Pieśń XI: Różnice pomiędzy wersjami
Utworzono nową stronę "{{Pieśń |data=16 Eleint - 26 Eleint, 1489 |treść=Karawana kontynuuje podróż i zatrzymuje się na drodze, gdzie odnaleziono głowę oraz zakopanego w ziemi mężczyznę. Okazuje się, że jest to '''Carlon Amoffel'''. Miał on poślubić '''Glean Tristfal''', jednak odkrył sekret jej rodziny dotyczący planów wprowadzenia na rynek dużej ilości fałszywej biżuterii. Został przyłapany na próbie ujawnienia informacji i zakopany. <br> Carlon posiadał…" |
Nie podano opisu zmian |
||
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
{{Pieśń | {{Pieśń | ||
|data=16 | |data=16 Eleint, 1489 | ||
|treść= | |treść=Pieśń wspomina odnalezienie — '''[[Carlon Amoffel]]''' — na trakcie karawany, którego ciało wkopane w drogę. Jego los związany był z odkryciem fałszerstw w rodzinie Glean Tristfal, co doprowadziło do jego uciszenia zanim zdołał ujawnić więcej. <br> | ||
Pieśń wspomina również znak Harfiarzy na jego ciele, sugerujący, że prowadził własne śledztwo dotyczące Kultu, niezależnie od działań Bohaterów. W tle pojawia się przypuszczenie o współpracy Czerwonych Magów z [[Thay]] z [[Kult Smoka|Kultem Smoka]]. <br> | |||
W dalszym przekazie pieśń odnotowuje brak wiedzy o rodzinie Tristfal zarówno u pracodawców Bohaterów, jak i u Ger Niga — wędrownego karczmarza. <br> | |||
Pieśń wspomina '''Jamnę Gleamsilver''', a także identyfikację czerwonej czarodziejki jako '''Azbara Jos'''. <br> | |||
Opisane zostają skrzynie wypełnione kosztownościami i magicznymi przedmiotami, których zawartość powtarza się w kolejnych ładunkach. <br> | |||
Na końcu pieśń sugeruje narastające napięcie w karawanie, które kulminuje przy wagonie Kultu i zapowiada dalsze wydarzenia. | |||
|ornament=⟠ | |ornament=⟠ | ||
}} | }} | ||
Aktualna wersja na dzień 21:25, 10 cze 2026
Pieśń wspomina odnalezienie — Carlon Amoffel — na trakcie karawany, którego ciało wkopane w drogę. Jego los związany był z odkryciem fałszerstw w rodzinie Glean Tristfal, co doprowadziło do jego uciszenia zanim zdołał ujawnić więcej.
Pieśń wspomina również znak Harfiarzy na jego ciele, sugerujący, że prowadził własne śledztwo dotyczące Kultu, niezależnie od działań Bohaterów. W tle pojawia się przypuszczenie o współpracy Czerwonych Magów z Thay z Kultem Smoka.
W dalszym przekazie pieśń odnotowuje brak wiedzy o rodzinie Tristfal zarówno u pracodawców Bohaterów, jak i u Ger Niga — wędrownego karczmarza.
Pieśń wspomina Jamnę Gleamsilver, a także identyfikację czerwonej czarodziejki jako Azbara Jos.
Opisane zostają skrzynie wypełnione kosztownościami i magicznymi przedmiotami, których zawartość powtarza się w kolejnych ładunkach.
Na końcu pieśń sugeruje narastające napięcie w karawanie, które kulminuje przy wagonie Kultu i zapowiada dalsze wydarzenia.